Сибирь. Первые ассоциации с этой частью России связаны с трагическим опытом поляков и других народов во времена царской России и Советского Союза. Сибирь называли нечеловеческой землёй, проклятой землёй, землёй молчания и ужаса, краем медленной смерти, землёй вечных снегов и вечной тоски. Событием, широким эхом отразившимся в истории Католической Церкви в России, были приходские миссии, которые провели в Сибири польские редемптористы в 1908 г. Это было миссионерское путешествие вдоль транссибирской железной дороги (магистрали) от Урала до Владивостока.

Миссии могли быть проведены только после событий 1905 года, когда политика по отношению к католицизму в империи заметно потеплела. Главную группу католиков в Сибири составляли поляки, сосланные туда в качестве наказания, но были также и такие, которые приехали добровольно в поисках работы. Разрешение на сибирские миссии было получено от важнейших государственных чиновников.Положение Католической Церкви в России на переломе XIX и XX вв.

Воскресенье 16 ноября

Торжественное начало миссии. Тема дня: «Бог есть любовь».

Святая Месса – 11:00 часов

Во время Мессы торжественное начало празднования миссии (внесение пасхала, интронизация Библии, наложение столы миссионерам, символическая передача ключей от прихода).

После Мессы:
- миссионерская встреча для родителей
- миссионерская встреча для детей

Святая Месса – 18:00 часов

После Мессы:
- миссионерская встреча для молодежи

Вера «не боится прогресса науки», если её достижения нацелены на благо человека.

Это — одна из ключевых фраз речи Папы, с которой он на днях обратился к участникам Симпозиума, посвященного 10-летию энциклики Fides et Ratio Иоанна Павла II.

Среди выступавших на Симпозиуме, организованном Латеранским университетом, — философ Майкл Конрад и физик Антонино Дзикики; оба они убеждены, что вера и разум — это дары Божии.

Со своей стороны, Бенедикт XVI напомнил, что философия и богословие незаменимы для того, чтобы наука «не шла в одиночестве по извилистым дорогам, полным неожиданностей и не лишенным опасностей». На этой мысли остановился один из участников ассамблеи философ Витторио Поссенти.

Более полутора тысяч католиков собрались во вторник в столичном кафедральном соборе на заупокойную мессу по убитым в Москве священникам Общества Иисуса Виктору Бетанкуру и Отто Мессмеру.

29 октября, в среду, в Кафедральном Соборе Преображенской Епархии в Новосибирске епископ Иосиф Верт вместе с духовенством отслужил заупокойную Мессу по убиенным священникам-иезуитам — о. Отто Мессмеру SJ и о. Виктору Бетанкуру SJ.

Проповедь епископа Иосифа Верта на святой Мессе о новоубиенных о. Отто Мессмер ОИ и о. Виктора Бетанкур ОИ.
Новосибирск, 29.10.2008.

(Евангелие: Ин 11, 17-44)

Невинно убиенные служители Христовы о. Отто и о. Виктор в своём пастырском служении наверное часто читали на заупокойных службах это Евангелие и утешали сестёр или братьев, детей или родителей умерших. Сегодня пусть это Евангелие утешит нас: и родную сестру отца Отто, сестру Лину, и нас, братьев и сестёр во Христе.

Иисус говорит Марфе, сестре Лазаря: «воскреснет брат твой». И Марфа на это исповедует свою веру в Иисуса Христа, веру в воскресение умерших: «знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». Надо знать, что это происходило при жизни Иисуса Христа. Он ещё не умер и не воскрес из мёртвых.