Лурд (Lourdes) – город в Юго-Западной Франции, один из крупнейших  христианских паломнических центров в Европе. Получил широкую известность после того, как в 1858 году 14-летняя девочка Бернардетта Субиру удостоилась многократных чудесных  явлений Пресвятой Богородицы. Имя Бернардетты по Промыслу Божьему оказалось в центре событий в Лурде. Будущая святая,  старшая дочь,  росла в бедной и многодетной семье Сабуру. Её родители с трудом зарабатывали  на хлеб и не могли заниматься воспитанием детей. Бернардетта в 14-летнем возрасте не умела ни читать, ни писать. Не обучена была и Закону Божьему. С раннего детства страдала астмой, а позднее заболела и тяжелой формой костного туберкулеза. В силу этих обстоятельств она находилась рядом с родителями, а при отсутствии последних ухаживала за младшими детьми. Соседи пытались обучать ее началам Закона Божьего, но Бернардетта то уходила пасти овец, то была занята хозяйственными делами. Однако она была глубоко верующей и постоянно молилась, читая розарий.

 Приводим несколько эпизодов из ее «встреч» с Богородицей (их было всего 18). - 11 февраля 1858 (первое явление) выглядел обычным днем. Бернардетта с сестренкой и соседним мальчиком пошла в лес за дровами - собирать сухие ветви. Подошли к местности, которую жители называли Массабель (Massabielle). Там был грот, а перед ним протекал ручей. Бернардетта, сняв туфли и носки, вступила в воду.

В это воскресенье отмечаем день молитв о больных. Особенным образом молимся о больных и просим о даре исцеления, здоровья, или надежды и понимания смысла болезни и страдания, соединения страдания со страданием Иисуса. Сегодняшние чтения показывают нам болезнь, страдание со стороны, с которой мы редко на них смотрим. Для нас боль это боль, болезнь это болезнь. Сегодня и в первом чтении, и в Евангелии встречаем больных проказой, речь идет о прокаженных. Тогда это была смертельная болезнь, сегодня мы её почти и не знаем. Но стоит посмотреть, как тогда переживали эту болезнь те, кто заболел, как и всё общество, чтобы заметить, что за этим таинственным словом – проказа, стоят многие современные проблемы. Первое чтение дает нам пример, очень печальный, что происходило с теми, кто узнал, что болеет проказой.

«У прокажённого, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: «нечист! нечист!» Во все дни, доколе на нём язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его». Трудно нам, современным людям это понять – человек, который заболел, не только что для него самого это трагедия, узнать, что он смертельно болен, а еще ему надо удалиться из общества и жить вне общества.Кроме ужаса болезни, возможно еще более ужасное - это одиночество.

Святая Агата Сицилийская (St. Agatha of Sicily, 231—251) происходила из одного знаменитого рода, проживавшего на острове Сицилия. После принятия крещения она, из любви к Христу, решила сохранить девственность. Но ее красота привлекла внимание римского наместника Квициана. Когда Квициан, как и прочие кандидаты в женихи, получил отказ Агаты, он возненавидел девушку. Квициан, выполняя распоряжения императора, возглавил волну гонений на сицилианских христиан. Одной из первых была арестована Агата. Сначала наместник отдал ее в распоряжение одной из распутных женщин, чтобы та своими действиями способствовала лишению девственности Агаты. Когда это не получилось, наместник приказал ее пытать. В это время на Сицилии произошло землетрясение, в ходе которого погибло много язычников, и тогда испуганный наместник, видя в этом руку провидения, прекратил гонения на христиан.

Испуганные палачи прекратили терзать Агату, но та уже, не выдержав пыток, скончалась в тюрьме. Это произошло 5 февраля 251 года. В свои юные годы святая мученица оставила этот мир со словами на устах: «Господи, который охранял меня с самого детства, вынул из моего сердца любовь к миру и помог претерпеть множество испытаний, прими духа моего». Кафедральный собор Святой Агаты в Катании Святую мученицу Агату местные христиане похоронили за городом, а спустя 60 лет перенесли ее останки в заново выстроенный кафедральный собор в городе Катане, где тело святой и покоится до сегодняшнего дня. Через год после смерти Агаты началось извержение вулкана Этна. Верующие возносили многочисленные молитвы своей покровительнице Агате, и лава обошла город стороной. Святую Агату считают небесной защитницей от природных катастроф. По древней традиции, в День святой Агаты освящается хлеб, соль и вода, благодаря которым место, где они находятся, охраняется от пожаров и ударов молнии. Верующие часто бросают в огонь освященные в ее день хлеб и соль, чтобы охранить свои жилища от бушующего огня.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/214/
 

Сегодня праздник – Сретение Господне. Всех с праздником. В нашей Церкви это также День Жизни Консекрованой – посвященной Богу, а значит день всех монашествующих. Поздравляем всех сестер и братьев, отцов из разных монашеских орденов. Поздравляем и молимся за Вас. Сретение – что значит это слово? Я нашел такую информацию: это слово древнеславянское, которое значит на русском языке «встреча», а на сербском языке – «радость». И одно и другое слово выражает то, что произошло в Иерусалимском храме и что стало основой сегодняшнего праздника. Однако мне кажется, что это не главные слова, которые стоило бы подчеркнуть в этом событии. Главное слово, на котором я хочу сегодня остановиться это «жертва». Это слово сегодня в литургии слышим много раз. Вот Мария и Иосиф приносят Иисуса, чтобы Его представить пред Господа, согласно закону – чтобы всякий первенец мужеского пола был посвящен Господу. Внешним знаком этой духовной жертвы является жертва животных – две горлицы или двух птенцов голубиных. Но Иисус не только символически приносит себя в жертву, скоро Он буквально принесет себя в жертву, умирая на кресте. Об этом также слышим в сегодняшнем Евангелии, когда Симеон говорит Марии – «се, лежит Сей на падение и на восстановление многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдёт душу…». Это пророческие слова, которые говорят о будущей жертве Иисуса на кресте.

Но об этой жертве слышит Мария, которая также принесет жертву – Она как мать, будет соучаствовать в этой жертве Иисуса. Если говорим о жертве, то стоит обратить внимание также и на Симеона и пророчицу Анну, которые пожертвовали своей жизнью и верно служат Богу в Его храме. Сегодняшний праздник призывает нас задуматься над местом жертвы, жертвенности, в нашей жизни.

Блаженная Болеслава Мария Лямент родилась 3 июля 1862 г. в многодетной семье ремесленника в небольшом польском городке Лович. Её отец Мартин был сапожником, а мать Луция занималась домом и воспитанием пятерых детей. Болеслава была старшей из них. От отца она унаследовала твёрдость характера, а от матери – доброту сердца. Благодаря особой религиозной атмосфере, которая царила в семье Лямент, зарождалось будущее призвание к монашеской жизни трёх дочерей: Болеславы, Станиславы и Марии, а также призвание к священству сына Стефана, так и не осуществившееся из-за внезапной трагической смерти (утонул в реке Висле, спасая товарища). После средней школы Болеслава с отличием окончила трёхлетнюю русскую гимназию в Ловиче, что давало ей возможность преподавать в начальной школе. Позже, получив диплом швеи, Болеслава открыла швейную мастерскую, где вместе с ней работала её сестра Станислава.

Спустя два года Болеслава решила переехать в Варшаву и там открыть новую мастерскую. Однако по совету своего исповедника о. Антония Хмелевского она изменила свое решение и вместе со своей сестрой Станиславой вступила в конгрегацию сестёр Семьи Марии.