Календарь

  • 12.01.20 Крещение Господне
  • 07.01.20 Рождество Восточного обряда
  • 06.01.20 Богоявление
  • 05.01.20 II Воскресенье Рождественского времени
  • 03.01.20 Святейшее Имя Иисуса

II Воскресенье Великого Поста

17 Март 2019 20:30 | Жизнь общины

Братья и сестры! Каждый год во второе воскресение Великого Поста читаем Евангелие о Преображении Господнем. Потому что это Преображение является укреплением веры для священников. И оно является укреплением веры для нас, потому что мы - так же как священники с Иисусом - тоже идем в Иерусалим. Вот эта сцена происходит во время пути Иисуса со Своими учениками в Иерусалим. Они туда идут не на экскурсию, посмотреть, какой прекрасный город. А они идут туда, подражая Иисусу, потому что знают, что там будет происходить что-то важное и даже страшное. Иисус им прямо говорит о том, что Он идет туда, чтобы отдать свою жизнь. И вот Иисус укрепляет их веру, зная, что у них страх, что им так страшно, что они даже боятся спрашивать Его подробнее.

Зная всё это, Господь укрепляет их веру таким способом: Он показывает им, кто Он. Он показывает им Свою тайну. Знаете, это всегда так: если ты хочешь какой-то близости в отношениях с человеком, если ты хочешь усилить связь между вами, если ты хочешь укрепить его - ты показываешь ему свое сердце, ты показываешь ему свою тайну. Иногда это какая-то красота, а иногда боль, иногда какая-то рана, но если ты показываешь свое сердце, между вами есть связь. Он укреплен тем, что ты не побоялся его, что ты доверяешь ему, что ты показал ему свое сердце. Таким же способом Господь укрепляет веру Своих учеников перед Своим страданием. Как они реагируют? Во-первых, спали, как мы слышали, были уставшие. А потом, когда проснулись, Петр говорит: "Наставник, хорошо, что мы здесь, поставим три кущи". И вот это такой хороший пример того, как мы часто реагируем на Божию или человеческую близость, доброту, благодать. Ему, Петру, никто не говорил: "слушай, давай, пойдем, тебе нужно быть там.

I Воскресенье Великого Поста

11 Март 2019 17:35 | Жизнь общины

Место, в котором мы сегодня видим Господа – это пустыня. Пустыня. Это значит никакой жизни вокруг, ничего, никого, только песок, только камни и только я, в смысле, только Иисус и Бог. Ну, что Иисус – это правда, это наверняка, а что Бог рядом с ним –это до конца неизвестно. Еще вернемся к этому. Думаю, что каждый из нас знает, хотя мы в Сибири, а не в Африке, но каждый из нас знает, что такое пустыня. Потому что много раз мы были в такой ситуации, что мы одни. Я один - и вокруг никакой жизни. Не в том смысле, что нет людей, нет - только я не чувствую никакой жизни: ни вокруг меня, ни внутри меня. Всё пропало, всё закончилось, всё не имеет никакого смысла – вот, я один. Я и Бог. Ну, что я – это наверняка, а что Бог рядом со мной – это мне до конца неизвестно, и еще вернемся к этому. И вот в такой момент, когда появляется пустыня в моей жизни – а она появляется по поводу каких-то семейных отношений, моей депрессии, моих грехов, моего характера или моей истории жизни, - вот когда появляется пустыня, сразу, немедленно прибегает дьявол, и появляются искушения. Что значит искушения? Значит, напряжение какое-то и сомнение: "а почему так? а зачем? а другие так не делают… а что? а попробуй! а нет…"

Или они такие более тонкие, так как мы слышали в Евангелие, даже библейские тексты: "ну вот, видишь, а там Святое Писание говорит, что можно так, а вот, да… я думаю, что будет хорошо…" Появляются такие мысли, такие сомнения и такое напряжение. Знаете, первое, что сегодня, в первое воскресении Великого Поста, нужно сказать, это то, что наличие искушений – это нормально. То, что они появляются – это нормально. Это ткань. Искушения - это ткань нашей христианской жизни.

Кто мы такие

24 Июль 2018 18:09 | Жизнь общины

Дорогие братья и сёстры, кто мы такие? Иисус говорит однозначно: все, кто живет согласно воле Божьей, или хотя бы старается, или обращается, если был неверен ей, все мы - Его братья и сёстры. Ведь Он - Сын Божий, Божье Слово, Он всем Своим существом верен воле Божьей. И каждый, исполняющий волю Божью, дитя Божье вместе с Ним, а значит: брат или сестра Ему.

Но, более того, Иисус даже говорит, что каждый, кто исполняет волю Божью, является для Него матерью. Как это возможно? Очень просто: мать - это тот человек, который рожает человека и (наряду с отцом) заботится о том, чтобы он вырос. А Иисус есть не только истинный человек, но и истинный Сын Божий, Слово Божье. Поэтому каждый человек, который заботится о том, чтобы Слово Божье пришло в мир, осуществилось, является для Него матерью. В первую очередь это Мария. Но и мы с вами призваны быть таким же образом, не только братьями и сёстрами Иисуса, но каждый из нас может даже быть матерью Его! Аминь.

Автор:о.Штефан Липке SJ

Фото: Наталья Далингер; из архива Натальи Далингер

Поздравляем всех с днём святой Ольги!

Святая Троица

27 Май 2018 23:36 | Жизнь общины

Может быть в младенчестве, может быть в полном взрослом сознании, крестили нас во имя Отца и Сына и Святого Духа. Наша жизнь навсегда изменилась. Через крещение погрузили нас в Жизнь самого Бога Пресвятой Троицы. Бог один. Но через Иисуса Христа мы знаем и верим, что в одном Боге три ипостаси: Отец и Сын и Святой Дух, Пресвятая Троица. Как это возможно? Один Бог, который Отец и Сын и Дух Святой. В пятом веке, апостол Ирландии Святой Патрик при уроке катехизиса ирландскому народу, посмотрел на землю и заметил местный вариант клевера, называемого шамрок. Это один шамрок, то есть, один клевер, но на нём три листа. Один Бог, Отец, и Сын и Святой Дух.

Я помню, когда мне было четыре года, мой ирландский дедушка показал мне крестное знамение. После того, как он показал, я попробовал сам, но вышла четвёртая ипостась, то есть, я сделал из «аминь» четвертое лицо. Каждый день столько раз мы повторяем слова "во имя Отца и Сына и Святого Духа" и делаем крестное знамение - это знак нашего спасения. 

Жажда встречи с Господом

2 Апрель 2018 18:47 | Жизнь общины

Очень легко найти самих себя в сегодняшнем Евангелии, правда? Мы все как Еллины, то есть греки, которые просят Филиппа говоря: «Господин! Нам хочется видеть Иисуса». Именно поэтому мы же и пришли в храм, правда? Конечно, мы этого желания не выражаем так прямо, как они, но где- то там, в наших сердцах оно есть. Как Господь реагирует на эту просьбу, предложенную Ему Филиппом и Андреем? Ну, честно говоря, мы бы ожидали более- менее такой сцены: « Что? Греки хотят видеть Меня? Давайте, приведите их ко Мне. Здравствуйте! Меня зовут Иисус Назаретский. Очень приятно. А вы кто? Я Фалес Милетский, а это мои друзья: Зенон Элейский, Парменид и Гераклит». Потому, что, если они Греки, то наверняка философы, правда? Но Господь не говорит с ними так, как мы бы ожидали.

Вместо учёных и очень мудрых разговоров о философии, Господь говорит им простые слова об умирании, о том, что пришёл его час, о том, как следовать за Ним. Что это значит? Что мы можем познать и увидеть Господа, не беседуя вместе с Ним, а только следуя за Ним, связывая свою жизнь с Его жизнью. Когда Он слышит нашу просьбу и наше желание, что нам хочется видеть Его, Он  приглашает нас не на философскую беседу, но на смиренное следование за Ним.

Сегодня в литургии

Св. Фома Аквинский, священник и учитель Церкви, Память:
  • 2 Цар (2 Sam) 6, 12b-15. 17-19
  • Пс 23
  • Мк 3, 31-35

Богослужения

Понедельник
19.00
Вторник
7.30
Среда
Четверг
Пятница
19.00
 
Суббота
 
11.00
18.00
 
Воскресенье
 
9.00
11.00 и 18.00

Катехуменат

Воскресенье
12.30

Воскресная школа

Воскресенье
12.30

Молодёжные встречи

Суббота
19.30
Воскресенье
19.00
Духовные упражнения в сети
Loyola Press 3-Minute Retreat