Сегодня Вербное Воскресенье. Это особенный день. Не только потому, что начинается Страстная Неделя, но особенное само содержание этого дня.

Сегодня вспоминаем торжественный въезд Иисуса в Иерусалим. Иисус может радоваться, что Его так торжественно принимают, но Он знает, что Его ждет в Иерусалиме, он въезжает, чтобы отдать жизнь.

Однажды я слышал интересное сравнение. Один священник, когда его благодарили за реколлекции, сказал, что чувствует себя, как осел, на котором Иисус въезжал в Иерусалим. Люди кидали пальмы, вербы, ветви, пели осанна, а осел всем кланялся, думая, что все это ради него.

И мы часто принимаем слова благодарности за то, что на самом деле является Божьим даром.

Сегодня стоит подчеркнуть ещё одну мысль. Сначала, мы слышим как Иисус, въезжая в Иерусалим, слышит слова радости, восторга, прославления. Несколько дней позже, Он слышит совсем другие слова – распни, распни Его! Удивительно, это были одни и те же люди. Всё зависит от настроения, от того как реагирует толпа. Часто человек не имеет своего мнения, не думает самостоятельно, но реагирует, отвечает как все, очень сильно на него влияет мнение общества.

Мессианский вход Иисуса в Иерусалим.
Как примет Иерусалим своего Мессию? Всегда уклонявшийся от попыток народа сделать Его царем, Иисус выбирает время Своего мессианского входа в град "Давида, отца Его" (Лк 1,32) и тщательно готовит его. Народ приветствует Его как Сына Давидова, Того, Кто приносит спасение ("Осанна" означает: "Спаси же", "Подай спасение")., "Царь Славы" (Пс 24, 7-10) вступает в Свой город "сидя на молодом осле" (Зах 9, 9): Он завоевывает дщерь Сионову, прообраз Своей Церкви, не хитростью или силой, но смиреньем, которое свидетельствует о истине. Вот почему подданные Его Царства в тот день - это дети и нищие Божии, которые прославляют Его так, как ангелы, возвестившие о Нем пастухам. Их славословие: "Благословен грядущий во имя Господне!" (Пс 118, 26) повторяется Церковью в песнопении "Свят, свят, свят" Евхаристической литургии, которым открывается воспоминание Пасхи Господней.

Вход Иисуса в Иерусалим есть знамение Царствия Небесного, которое Царь Христос дает Своим Распятием и Воскресением. Празднованием этого события в Пальмовое (Вербное) воскресенье церковная литургия начинает Великую (Страстную) Неделю.

Катехизис Католической Церкви

Вот и подходит к завершению Великий Пост, 40 дней молитвы, поста и милостыни. Последнее воскресенье перед Пасхой – вербное воскресенье, католики всего мира вспоминают о том, как Иисус вошел в Иерусалим. Счастливые и полные надежды люди, все кричали Ему вслед: «Осанна Сыну Давида», те же самые люди через неделю крикнут: «Распни Его!»

В нашем приходе есть традиция начинать литургию этого воскресенья на улице, освещая принесенные с собой веточки вербы. Как когда-то иудеи встречали Иисуса с веточками пальмы в руках, так и теперь верующие входят в храм, вслед за священником, держа вербу в руках. Для нас, прихожан Томска, это воскресенье еще ознаменовалось принятием в катехуменат новых членов общины. Взяв на себя намерение следовать за Христом в лоне Католической церкви, шесть человек были приняты в общину. Большой праздник для всей Католической церкви, в глазах каждого верующего читалась неподдельная радость от случившегося!

Ничего особенного и отличающегося не было в чине мессы, не считая чтения Страстей Христовых, которые характеризуют начало Страстной недели. Чтение Страстей Христовых заставляет задуматься о ближайших событиях, заставляет каждого верующего глубже задуматься о цене его спасения. Человек подходит к великому времени Триденствия, три самых важных дня во всем литургическом году.