"Дорогие братья и сестры во Христе!

В Евангелии нам говорится, о том, как Господь приходит к Своим друзьям. Марфа и Мария — это две сестры Лазаря. У них тоже великая радость, и радость эта взаимна. Господь радуется, что может быть в этой семье, у Марфы, Марии и Лазаря. А они радуются тому, что Господь снова в их доме. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Марфа сразу же начинает заниматься делами. Чтобы выразить свою радость оттого, что их посетил Господь.

И мы вполне можем представить себе и то, о чем не говорится в Евангелии. Марфа радостно приветствует Господа и сразу же уносится на кухню. Она хочет предложить Господу все, что только может. А ее сестра Мария поступает наоборот. Она отходит от дел и садится рядом с Господом. И ее сестра Марфа сердится из-за этого.

Дорогие братья и сестры во Христе! Вы можете это понять? Я думаю, это вполне можно понять. И вот Марфа выражает свое неудовольствие и говорит Господу: «Ну, скажи же моей сестре, чтобы она мне помогала. Она оставила меня одну служить».

В воскресенье, 28 июля, отметили торжество св. Игнатия Лойолы, основателя Общества Иисуса. В связи с этим, после Мессы в 11.00, на территории нашего храма состоялся ВТОРОЙ ТОМСКИЙ КАТОЛИЧЕСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ. Собранные во время праздника средства предназначены на покрытие расходов, связанных с реконструкцией нового приходского дома.Во время фестиваля проводилась лотерея, в которой можно было выиграть разные призы. Главный приз – велосипед! Кроме него было ещё много других призов.

Для проведения лотереи прихожане приносили в ризницу новые вещи, которые можно было использовать в качестве призов. Впервые на фестивале открылась антикварная лавка, где, за небольшие деньги, можно было купить разные не новые, но ценные вещи т.е. почти всё (книги, сувениры, иконы) кроме одежды. Кроме лотереи принимали участие в других аттракционах!

Ждали нас: антикварная лавка, конкурс кондитеров, музыка и танцы, фотозона, разные мастерские, парикмахерский салон, аквагрим и много других.  А какая вкусная еда: плов, сосиски, бутерброды, блины, сахарную вату и сладкое! Наши юные дарования тоже не остались в стороне.

Для них была организована спортивная площадка. Сколько эмоций на их лицах! Они прекрасны и соревнования на славу вышли. Взрослые тоже повеселились! Пел наш хор. И состоялся аукцион с прекрасным трио ведущих! Чудесные лоты разыгрывались. 

Было много призов от самых разных предприятий и ресторанов нашего города. Огромное им спасибо! Незабываемо! До новых встреч!

Фото: Яна Чезганова, г. Томск

Родился в 995 г. В 12 лет он присоединился к походу викингов, в Англии обратился и в 1014 г. получил крещение в Руане (северная Франция). В 1015 г. он возвратился в Норвегию, сломил господство датчан, подчинил себе начальников родов страны и создал, таким образом, единое государство. При поддержке странствующих епископов завершил введение христианства, начатое Олафом I (995-1000 гг.). Он старался установить связь с архиепископом Бременским, построил в каждом районе церковь и создал первое норвежское "христианское право". Так как он отдавал под суд отказывавшихся принимать крещение и нарушителей закона, враждебные ему князья, главы родов, призвали в 1028 г. датского короля Кнута Великого и изгнали короля Олафа, сбежавшего к своему зятю, великому князю Ярославу в Гардарике на острове Готланд.

Он попытался отвоевать свое королевство, однако погиб в битве при Стилестаде (северо-восточнее Трондхейма) 29.07.1030 г. Его могила в Трондхейме была, особенно в эпоху Средневековья, весьма популярным объектом паломничества. ( В 1164 г. папой Александром III был причислен к лику святых и стал почитаться как покровитель Норвегии. Святой Олаф является последним по времени западным святым (до Великой схизмы 1054 г.), почитаемым также и на христианском Востоке.) Изображался с державой, скипетром, алебардой или боевым топором (смерть в битве). Под ногами дракон с человеческой головой в короне (символ победы над язычеством). С большим бокалом. Покровитель Норвегии

http://catholic.ru/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=3442

Сегодня Церковь отмечает литургическую память святых Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы Марии – дедушки и бабушки Иисуса. И в этот день Церковь дает нам чтения, которые помогают нам глубже посмотреть на них, а через них и на нашу жизнь. В первом чтении видим: «Теперь восхвалим славных мужей и отцов нашего рода. Те были мужи милости, которых праведные дела не забываются; в семени их пребывает доброе наследство; потомки их — в заветах». Важную роль в нашей жизни играют наши предки, в первую очередь родители, затем дедушки и бабушки и другие. Надо нам смотреть их жизни, гордиться ими, брать с их жизни, опираясь на их пример, самое лучшее. Стоит сегодня поблагодарить Бога за наших предков, стоит поразмышлять, чему они меня научили, что могу взять для себя с примера их жизни. В Евангелии мы читаем: «Ваши блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали».

Так часто вспоминаем наше прошлое, так часто боимся и переживаем за наше будущее, так мало радуемся и прославляем Бога в настоящем. Блаженны очи, что видят, и уши, что слышат. Многие желали видеть, что вы видите. Конечно, речь идет прежде всего о возможности познания и принятия Иисуса в своей жизни, что мы можем видеть и слышать Иисуса, но может и в общем нам надо бы больше видеть, что Бог нам дает сейчас и здесь, больше благодарить Бога за Его дары, Его присутствие в нашей жизни. Так часто жалуемся, так мало благодарим, так много видим плохого, так мало – хорошего. Может, сегодня будет лучше… «Ваши блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали».

Автор: о. Марэк Ящковски, Сургут

https://www.verbum-christi.com/2018/07/26/%d0%b2-%d1%81%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b8-%d0%b8%d1%85-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b1%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d0%b5%d1%82-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be%d0%b5-%d0%bd%d0%b0%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82/

На первый взгляд сыны Зеведеевы, а особенно их мать, действительно не знали, чего просят. Может быть они думали, что Иисус идет в Иерусалим, чтобы восстановить царство Израиля, воссесть на престоле Давида, тогда бы и они воссели по правую и по левую руку от Него: один стал бы первым министром, второй – государственным секретарем… Наверное именно так эту просьбу восприняли остальные апостолы, которые «вознегодовали на двух братьев», видимо опасаясь, что им не достанутся министерские портфели в Его Царстве. Но Иисус шел в Иерусалим, чтобы воссесть на престоле Креста и возложить на свою голову корону из терна. А места по правую и по левую сторону уже были уготованы двум разбойникам. Но что если Иаков и Иоанн все это прекрасно понимали и действительно знали чего просят? Ведь Иисус уже неоднократно говорил, что его в Иерусалиме ждет мученичество и смерть. И быть может, они прекрасно понимали, что означают эта «чаша» и это «крещение», понимая также и то, что без страданий место в Царстве Христа получить невозможно. Тогда и их просьба выглядит совсем по другому – она выражает готовность к мученичеству, жажду разделить с Иисусом Его смерть, чтобы в Нем и с Ним обрести жизнь в Его Царстве.

Как мы знаем из книги Деяний Апостолов, Иаков первый из учеников испил эту чашу и принял это крещение, когда Ирод Агриппа велел казнить его. Всё описание его мученической смерти уместилось в одном коротком предложении: «В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом» (Деян 12,1-2). Так, как будто его смерть не была героической, и не имела какого бы то ни было значения. Но это не так, поскольку каждая смерть во Христе – имеет значение.