Слава Иисусу Христу! Поздравляю Вас всех с Днем Господа нашего Иисуса Христа – с воскресеньем.

Сегодня мы слышим о вдовах. Слышим и в первом чтении, про вдову из Сарепты, к которой пришел пророк Илия. Это была бедная вдова, которая хотела сделать последнюю порцию для себя и сына и потом ждать смерти от голода. Илия приходит с помощью, но эта помощь требует жеста доверия. Сделай сначала для меня порцию. Это так, как будто сказать, отдай мне этот последний кусок хлеба. Но он обещал, что если она так сделает, не умрет от голода. Это была проверка веры, доверия Богу, ведь она знала, что это пророк, она знала, что он выступает от имении Бога. Проверка веры – либо оставить себе последнюю порцию и начать умирать от голода завтра, либо отдать пророку и сразу сейчас начать умирать от голода, если не сбудется его слово. И вдова в Евангелие, которая в сокровищницу храма бросает последние деньги. Она делает что-то похожее – отдает Богу последнее.

Что сделали эти вдовы? Бросились в пропасть! Бросились в пропасть Божьего милосердия. Если Бог есть, если Бог заботится, если Бог любит то спасет их, если нет то погибнут сразу.

Бог стал настоящим человеком. Ученики и знакомые, несмотря на то, что Иисус был для них удивительным учителем и исцелителем, видели простого мужика, с руками ремесленника. Он потел от жара и был покрытым пылью от хождения по палестинским дорогам. Он голодал как все и уставал. Он пригласил Петра, Иакова и Иоанна подняться с Собой на гору. Он показал им свою светлую славу. Потом Он предупредил им о Своих страстях и смерти, и также о Воскресении. Как бы на горе Иисус предварительно показал славу Своего Воскресения, которая была скрыта при Его жизни на земле и особенно при страстях: нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. (Исаия 53, 2-3)

В книге Бытия говорится, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему. Святые Отцы говорят, что Бог имел в виду человечество Иисуса, как образец всего человечества. Из-за греха этот образ потерялся. Через смерть и воскресение Иисуса, через наше крещение во Христа, этот образ восстановлен.

Преображение Господне показывает нам не только, кем Иисус является, но также показывает, кто – мы. Мы отражаем эту славу и свет преображающегося Иисуса. Конечно, эта слава скрывается, как при обычной повседневной жизни Иисуса. Однако, это наше христианское достоинство и реальность.

Автор: о. Майкл Десджардинс SJ , г. Томск

Фото: Иорь Чезганов

https://www.verbum-christi.com/2015/08/06/%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B5/

Вот и наступило лето. Дети поехали в детские лагеря, а мы, взрослые, отправились на свои духовные реколлекции. Для каждого из нас эта поездка была возможностью оставить на несколько дней нашу работу и бытовые хлопоты в Томске и уехать от них, отдохнуть, поработать со своим сердцем и со своей душой. Отдохнули ли мы? Да! Устали ли мы? Тоже да :).

Оказалось  что внутренняя работа поглощает много сил. Но, несмотря на прохождение этих реколлекций в спокойном режиме, всё равно удалось устать, но усталость эта приятная. Чувствуя её, знаешь, что сделал ещё несколько шагов навстречу Богу, себе и другим людям. 

Переполняет огромная благодарность отцу Войтеку за замечательную организацию этих реколлекций, за самоотдачу, за упражнения и методы. И хочется поблагодарить каждого участника упражнений. Ведь без наших положительных настроев, стараний, открытости друг на друга, хоть временами это было нелегко, ничего бы этого не было. Мы поделились собой и получили тот свет, который Бог хотел нам передать друг через друга. 

Автор: Юлия Погонина

Фото: Виталий Погонин

Думаю, что мы редко молимся Святому Духу. Редко о Нём думаем. Если, только ради, экзаменов, или по поводу каких-то жизненных выборов, когда мы не знаем, какой дорогой пойти; или может быть по поводу официальных мероприятий, таких как: таинства, выбор Папы или других похожих. 

Но, уже совсем редко, думаем о Святом Духе, который даёт утешение, то есть утешает и помогает нам, и ходатайствует за нас. Который объединяет и даёт жизнь, который есть животворящий, и Огонь и Жизнь. Почему редко думаем?

 Потому что Он какой-то такой неуловимый, невидимый. А мы тем временем живём, в реальности, очень конкретной. Здесь и теперь. В этой конкретной жизни. И нуждаемся в конкретных и видимых вещах, так, чтобы мы могли не только поверить, но почувствовать, прикоснуться. 

Поэтому со Святым Духом нам совсем нелегко: Как тут говорить, что Он Утешитель, когда у нас забот и проблем больше, чем волос на голове?

Сегодня воскресенье Доброго Пастыря, поэтому слышим Евангелие, когда Иисус говорит – Я есмь пастырь добрый.

Для нас это не такой очевидный образ, как для современников Иисуса, но мы наверно также видели какое-то стадо и знаем, какую роль играет там пастырь. Это образ, который мы встречаем также и в Ветхом Завете.

Добрый Пастырь отличается от наемника тем, что он заботится об овцах, а даже жизнь свою полагает за овец своих. Наемник заботится о себе.

Это воскресенье Доброго Пастыря, это сравнение с добрым пастырем, напоминает нам, что Иисус свою пастырскую власть, свое пастырское служение, совершает через людей, которых называем пастырями – епископов и священников.

И нам надо молиться, чтобы у нас были священники, но также молиться, чтобы они были добрыми пастырями, а не наемниками.