Начало первого Послания святого Апостола Иоанна. Возлюбленные: О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. Евангелие от Иоанна сильно отличается от остальных трех. Оно считается, «самым духовным» или «мистическим» из всех. Что это значит? Есть богословская глубина. Но это не результат какого-то умствования. Сегодня, в первом послании от Иоанна слышим, в чем заключается его мистика. Настоящая мистика всегда имеет корни или связь с тем, что есть на этой земле и что мы ощущаем в теле.

Христианская мистика не может быть некой бестелесной, воздушной или неконкретной вещью. Суть Христианства в том, что Слово стало плотью и обитало с нами. Поэтому, Иоанн нам сразу в начале объясняет, в чем заключаются отношения со Христом: что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши. Евангелие не может быть без Христа, Который был на нашей земле, как Иисус из Назарета. Бог стал очень конкретным – слышимым, видимым и во плоти – во Иисусе Христе; поэтому наше отношение с Ним обязательно происходит не только через мозги и чувства, а через деяние и нашу плоть. Отношение с Иисусом не отрицает нашу плоть, а наоборот, оно ее уважает и нуждается в ней, чтобы достичь связи со Христом.