Он был еще учеником Апостолов, прежде всего, Иоанна, который поставил его епископом Смирны (ныне Izmir Западная Малая Азия). Здесь он встретился также с Игнатием Антиохийским во время его предсмертной поездки в Рим. Игнатий прислал из Троаса письма Поликарпу и его общине. Много позднее ок. 155 г. Поликарп находился в Риме и вел переговоры с Папой Аникетом как представитель малоазиатов о сроках Пасхи. Он стоял на точке зрения квартодециманеров (14. Нисан). Во время своего пребывания в Риме он обратил многих валентинианцев и маркионитов. Ему принадлежит одно из самых точных определений праведности: «Любить то, что любит Господь наш Иисус Христос». Бог, по его мнению, единственный Судья, который любит своих подсудимых. Вероятно, вскоре после его возвращения, языческая чернь потребовала принесения его в жертву по случаю большого праздника. Долгую жизнь окончил славным мученичеством, память о котором сохранили христиане из Смирны. Описание суда над Поликарпом - первый подлинный, составленный очевидцем документ такого рода. Епископа судили на стадионе, перед толпой. «Прокляни Христа», - потребовал проконсул. – «Я служил Ему восемьдесят шесть лет, и Он не сделал мне ничего плохого, - ответил Поликарп. - Как прокляну я моего Царя и Спасителя».

Поликарп был приговорен к сожжению на костре. Может показаться, что его слова были недостаточно высоки - разве достаточно сказать, что Иисус не делает плохого? Но его простое свидетельство стало частью благовестия, которое в конце концов победило античное язычество. В переполненном театре Смирны 86-летний святой заявил открыто об исповедании христианства и был осужден на смерть на костре. Так как огонь не причинил ему вреда, он погиб от удара кинжалом 23.2.155 г. (или 22.2.156 г., однако, возможно лишь в 168-169 гг.). Его могила находится на горе Mustasia под Смирной. Реликвии хранятся также в S.Ambrogie delle Massima в Риме. Описание его мученичества принадлежит некоему Маркиону. Оно сочинено непосредственно после его смерти и является вообще одним из древнейших документов о мученичестве. Оно содержит самые ранние свидетельства о христианском почитании мучеников (почитание реликвий, празднование "дня рождения"). Из посланий св. Поликарпа сохранилось только послание к Philipper.

http://catholic.ru/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=2393

...Имеющий любовь далек от всякого греха (сщмч. Поликарп Смирнский, 94, 322).