Дорогие братья и сёстры,

в дополнение к предыдущим письмам от 13.03.2020 г. и от 18.03.2020 г. и к Декрету № 41/20 от 18.03.2020 г., учитывая рекомендации правительства Москвы, и с уверенностью, что от всех нас требуется в духе жертвенности и любви друг к другу сделать ещё один шаг, я пришёл к решению начиная с воскресенья 22.03.2020 г. по четверг 09.04.2020 г. приостановить все публичные богослужения в Москве и Санкт-Петербурге.

В остальных приходах публичные богослужения разрешаются только в том случае, если число людей, находящихся в храме, не превышает 30 (тридцать) человек; соблюдается дистанция между людьми не менее 2 (двух) метров; все участники используют средства индивидуальной защиты (например, медицинские маски). Прошу верующих молиться дома и без крайней необходимости не посещать храм. Даю всем верным на это время диспенсацию от обязанности участия в воскресных и праздничных богослужениях.

В настоящий момент нам нужно осознать, что конкретная человечность каждого верующего есть путь спасения для него самого и для всего общества. Поэтому мы должны беречь здоровье каждого человека, особенно наиболее уязвимых и пожилых. Я прекрасно понимаю, что меры, которые я устанавливаю и которые, возможно, будут не последними, могут вызвать у вас непонимание, смущение или даже возмущение. Именно в такие моменты, как этот, нам нужно обращаться к святому Иосифу, как мы это сделали особым образом вчера, в день его торжества. Святой Иосиф не боялся принять все нужные меры, для того чтобы сберечь жизнь Иисуса и своей жены Марии. Он, даже если не понимал всё до конца, в самые трудные минуты был уверен в воле Божией, которую возвестил ему Ангел. Для нас сегодня Ангел – это голос Церкви, которая движима лишь заботой о благе своих детей.

Призываю священников, ответственных за те приходы и общины, о которых я сказал выше, как можно скорее и полнее проинформировать о моём решении свою паству и, по возможности, позаботиться о том, чтобы ежедневно совершать хотя бы одно богослужение, в котором верные могли бы участвовать удалённо. Также прошу этих священников, особенно в ближайшее воскресенье, быть готовыми принять тех верующих, которые, не зная об установленных мерах, придут в храмы. Преподавая Святое Причастие, пусть священники строго соблюдают все меры предосторожности, а в случае скопления большого количества народа пусть объяснят людям ситуацию и попросят их немедленно возвратиться домой. Также прошу священников быть готовыми индивидуально принимать верующих, которые в случае крайней нужды придут в храм, чтобы молиться, исповедоваться, принять Причастие.

Дорогие братья и сёстры, Святая Месса не отменяется, храмы не закрываются! Священники будут служить Святые Мессы приватно. Эти Мессы служатся на благо народа, и вы должны знать и понимать это. В этих непростых обстоятельствах я призываю всех вас совершать духовное причастие. Это можно делать во время обряда причащения, если вы участвуете в трансляции Святой Мессы, или в любой другой подходящий момент, читая следующую молитву:

К Твоим стопам, о мой Иисусе, я припадаю
и приношу Тебе раскаяние своего сокрушённого сердца,
погружённого в собственное ничтожество
и в Твоё святое присутствие.
Поклоняюсь Тебе в Таинстве Твоей любви
и желаю принять Тебя в бедной обители,
какую предлагает Тебе моё сердце.
В ожидании блаженного момента,
когда я приму Тебя в Святом Причастии,
желаю получить Тебя в духе.
Приди ко мне, о мой Иисусе,
чтобы я смог прийти к Тебе.
Да воспламенит Твоя любовь всё моё существо,
в жизни и в смерти.
Верую в Тебя, надеюсь на Тебя, люблю Тебя.
Аминь.

Дорогие братья и сёстры, примите мои слова как знак духовной близости к каждому из вас, потому что, как я уже сказал во время проповеди вчера, в торжество Святого Иосифа, духовная близость, духовное общение между нами прочнее, глубже, чем физическое. Сегодня мы призваны укрепиться в уверенности, что духовное присутствие Христа, сопровождающего нашу жизнь, является реальным. Я призываю вас свидетельствовать друг другу через письма, через сообщения о том, как вы пережили в своей жизни реальность духовной близости Христа, для обогащения веры, надежды и любви всей нашей Церкви.

Ваш епископ во Христе

† Павел Пецци
г. Москва, 20 марта 2020 года

Источник: Информационная служба Архиепархии Божией Матери в Москве

3 апреля в Кафедральном соборе собрались вокруг епископа почти все священники нашей епархии на Мессу освящения елеев. Эта Месса обычно служится в Великий четверг, но так как расстояние в России между приходами очень большое и некоторым священникам нужно добираться до Кафедрального собора почти сутки, эту Мессу с освящением елеев перенесли на Страстной вторник, чтобы к Пасхальному триденствию все священники могли добраться до своих приходов.

Во время этой Мессы после обновления священнических обетов епископ освящает елеи. Это елей для больных, елей для оглашенных и миро, которым помазывают во время крещения, миропомазания и рукоположения. Эти елеи священники затем повезут в свои приходы.
Во время Мессы епископ просил всех верных молиться о святости священников и епископов. И несколько раз подчеркнул важность этой молитвы.

Этот отрывок Послания Св. Павла к Эфесянам (5,21-33) иногда приводит к разным реакциям. Часто люди говорят, что св. Павел жил в другой эпохе, другой культуре и поэтому так писал. И, конечно, это правда. Но неужели этот отрывок не для нас, мы ничего уже не можем и не должны взять из него для себя?

Проблема непонимания этого отрывка в том, что мы слышим только отрывок отрывка, слышим 4 слова и уже обсуждаем.

Так принимать Святое Писание можно только в некоторых случаях. Мы можем, например, взять слова – Бог есть любовь, и размышлять над ними. Но, если возьмем, например, слова – Бога нет (- а есть и такие слова в Библии: Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога" – Псалом 53) или прочитаем что Иуда пошёл и повесился, то трудно над этим размышлять.

Такие слова нужно принимать в определённом контексте. Без него получается какая-то совсем не благая весть.

Так и в этом случае, если возьмём только – Жены, повинуйтесь своим мужьям, то могут возникнуть нехорошие ощущения, и это не удивительно. А я хочу сказать, что этот отрывок, на самом деле, больше требует от мужчин, и именно они «имеют право» возмущаться.

Итак, посмотрим с самого начала, стих 21 – Повинуясь друг другу в страхе Божием.

Прежде чем св. Павел скажет – жены повинуйтесь своим мужьям, говорит: повинуясь друг другу в страхе Божием. И это касается всех христиан, мы друг другу должны подчиняться. Если все друг другу, то также и супруги друг другу – жена мужу и муж жене.

Международный Бюллетень Миссионерских Исследований (International Bulletin of Missionary Research) опубликовал свой годовой отчет за 2008/2009 год.

Данные показывают, что наиболее быстро развивающимися религиозными общинами являются христиане и мусульмане. Исповедующих Христа прибавляется 80 тысяч в день, и, примерно на тысячу меньше, исповедующих ислам.

Среди христиан быстрее всех развиваются общины пятидесятников (прибавляется 37 тысяч в день) и католиков (31 тысяч в день)

Христиане являются самой большой группой верующих: в настоящее время их 2,3 миллиарда, примерно на 700 миллионов больше, чем исповедующих ислам, которых насчитывается 1,6 миллиарда человек. В мире живут также около миллиарда индуистов и почти пол миллиарда буддистов. Атеистов 137 миллион, но их число уменьшается – каждый день на 300 человек.

Данные также показывают, что большинство случаев мученичества происходит среди христиан. Каждый день 270 человек, исповедующих Иисуса Христа, отдают жизнь за веру. За последние 10 лет в Церкви прибавилось миллион мучеников. Для сравнения в 1900 году их было 34 тысячи.

Самая многочисленная конфессия среди христиан это католики: 1.160 миллионов. Протестантов 426 миллионов, православных 171 миллион, англиканцев 87 миллионов, 378 миллионов - это члены независимых Церквей, а 35 миллионов это, так называемые, маргинальные христиане сомнительной тринитарной теологии.

Важным явлением является фрагментация христианской общины. Сегодня существует уже 42 тысячи Церквей и церковных общин. Для сравнения, в 1900 году, когда экуменическое движение родилось, было только 1600.

20 лет назад Святой Престол восстановил структуры католической Церкви в СССР, основав три Апостольские администратуры: в Москве, Новосибирске и Караганде. Это произошло 13 апреля 1991 года в 12.00 по Московскому времени, событие чрезвычайной важности и значимая дата для католической Церкви нашей страны.

После коммунистического переворота в 1917 году Церковь подверглась жесточайшему гонению: священников и епископов арестовывали и расстреливали, храмы закрывали и разрушали. Гонениям подверглась и сама паства: общины верующих разгонялись, верующие подвергались репрессиям, многие пострадали за веру до пролития крови, до мученичества.

К 1938-му году внешние структуры католической Церкви, - епархии, храмы, духовные семинарии, - были уничтожены. Церковь же из живых камней, из самих верующих, ушла в глубокое подполье. Многие родители продолжали религиозную практику в своих семьях.