Апостол Фома словно был обречен народным преданием вечно именоваться «неверующим». Совершенно несправедливо. Почему несправедливо? Потому что все апостолы были неверующими. Никто из них не мог уверовать в воскресение Учителя, пока сам Иисус не явился им, да и то был вынужден доказывать, что Он не привидение. А прозвище «неверующий» досталось только Фоме. Однако, на самом деле Фома дает нам очень хороший пример. Он не хочет быть легковерным, он не хочет доверять всему, что слышит, даже если слышит это от друзей, которым не имеет оснований не доверять. Но, ведь они тоже могли ошибиться. Они могли видеть кого-то похожего на Иисуса, не обязательно призрака, но может быть двойника-самозванца.

Может быть, фарисеи захотели подшутить над ними и прислали такого двойника, чтобы потом посмеяться над ними, или уличить в подлоге? Поэтому Фоме недостаточно съеденной рыбы, которая доказывает, что Иисус не призрак, и он хочет убедиться в главном – увидеть Его раны. Только это может быть доказательством подлинности Спасителя. «Блаженны невидевшие и уверовавшие» — разве эти слова Иисуса должны нас успокоить?

Иисус говорит Симону: «Ты — Петр, т.е. камень, на котором Я построю Свою Церковь». Церковь — это дом из живых камней, из маленьких и больших, видных и простых. Эти камни есть мы с вами, каждый из нас на своем месте и по-своему.И для того, чтобы все здание было прочным, стабильным, нужна скала, на которой оно может стоять. Этой скалой является Петр. Он и его преемники-епископы Рима, Папы, т.е. для нас: Папа Франциск, гарантируют прочность. Католикам стоит часто благодарить Бога за то, что есть Римский Папа. Нередко самые видные камни считали себя выше других и желали сделать себя хозяевами веры. Например, сколько раз в античности императоры пытались навязать простым верующим свои богословские взгляды, и только решительность Римских епископов мешала им осуществить эти планы.

Такие же мечты были у Гитлера, у Сталина, у Мао, но каждый раз Папы не давали им реализовать их. Также ведущие богословы иногда думают, что вера — это их собственность. Точнее, настоящие богословы прекрасно понимают, что им дан талант, чтобы они послужили вере всех. Но бывают богословы, ищущие не чести Христа, распятого и воскресшего, но собственной славы.

Христос Воскрес! Сегодня Торжество Сошествия Святого Духа! 
Это один из самых главных христианских праздников. Всем желаю, особенно сегодня, ощущения присутствия и действия Святого Духа в Вашей жизни. Давайте, особенно сегодня, будем молиться о новом Сошествии Святого Духа в наших семьях, наших приходах, городах, в России. Чтобы люди открывали свои сердца на Бога, чтобы принимали Благую Весть. В качестве размышления сегодня предлагаю некоторые отрывки конференции со встречи супружеских пар в Томске. Полный текст этой конференции, можно прочитать на сайте прихода <http://catholic.tomsk.ru/library/text/veni-sancte-spiritus.html>. Приглашаю.Торжество Сошествия Святого Духа.
Этот момент называется часто началом деятельности Церкви, это новый период в истории спасения. Предлагаю, чтобы и мы задумались – чем для нас является Сошествие Святого Духа, какую роль в нашей жизни играет Третье Лицо Святой Троицы.

Посмотрим сначала на само событие Сошествия Святого Духа. После воскресения Иисуса, ученики Его радовались, что Он жив, радовались каждой встрече с Ним, но все-таки замечаем также неуверенность, может даже и страх в их поведении, в их действиях. После вознесения на небо Иисуса, они, как читаем – «возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его».

9-10 мая в доме иезуитов (Новосибирск) собрались аниматоры Супружеских Встреч из Новосибирска, Томска, Иркутска и Омска. Во время этой встречи вместе с лидерами миссии были подведены итоги деятельности Супружеских встреч в Сибири за последние 4 года. Эта встреча была завершением процесса создания центра Супружеских встреч Восточного региона. Было выбрано правление центра и намечены планы развития. Официальная деятельность центра распространится в будущем на две епархии: Преображенскую епархию (Новосибирск) и Епархию Святого Иосифа (Иркутск). Мы надеемся, что Господь будет вести нас в этом служении и поможет познакомить ещё много пар с чудесной силой диалога. Встреча началась со Святой Мессы, так как в первую очередь мы благодарны именно Господу, который сегодня нас здесь собрал. Веди нас, Отец, и пошли нам Святого Духа.

Алина Багинская

В кино, бывает, смотришь фильм и сразу знаешь, кто из героев добр, а кто — зол. Особенно на «Диком Западе» это было совсем однозначно. И что ни делает герой, раз он добр, значит, это всё правильно. А другой герой зол, значит, и своих детей он не может любить, в нем не может быть никакой доброй черты, он должен быть испорчен до конца. Также думали некоторые группы во время Нового Завета. По их мнению есть «чада света», у которых всё прекрасно, и есть «чада тьмы», которые просто потеряны, ничего не поделаешь. Новый Завет действительно воспринимает слово о «чадах света», но он трансформирует его, потому что апостолы знают: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». На самом деле важно не забывать, что у нас есть грехи.

И не зря Церковь рекомендует каждый вечер честно смотреть на то, что произошло в течение прошедшего дня, а т. ч. на свои грехи, не чтобы почувствовать себя плохо или постоянно думать о плохом, а чтобы до оценить милосердие Божие. Ведь христианин, как говорит Ф. М. Достоевский, — это не совершенный человек, а это грешник, получивший и принявший прощение. Поэтому стоит каждый день размышлять о том, в чем мы грешники, в чем наши ограничения, слабости и прочее. А потом, полны радости, мы можем благодарить Бога за то, что Он, зная обо всем этом, призывает нас, вернее: призывает каждого из нас, вернее: призывает меня, быть рядом с ним. У Бога нет такого, что иногда бывает у людей, что мы боимся «заражения», что мы с кем-то не хотим общаться, потому что это грешник. Бог знает все мои проблемы, недостатки, грехи, и Он меня приглашает. Христианин, «чадо света» — это человек, принимающий этот дар безусловной любви, желая, чтобы она обняла всех людей…

Автор: о. Штефан Липке SJ

https://www.verbum-christi.com/2013/04/29/%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D1%8C-%D1%81%D0%B2-%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D1%81%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9/

Также известна как Caterina Benincasa; Catharine of Siena. Родилась в Сиене, Италия, 25 марта 1347 г.; умерла 29 апреля 1380 от таинственной и мучительной болезни; канонизирована в июле 1461 Папой Пием II; провозглашена Учителем Церкви в 1970.