В этом отрывке Евангелия мы видим у берега реки только Иисуса и Иоанна Крестителя. Но это не так, что они были там только вдвоём. Нет, чуть- чуть раньше Святой Марк пишет в своём Евангелии, что когда : « Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему из всей страны Иудейской и Иерусалима, и крестились от него все в реке Иордан, исповедуя грехи свои». Да, они не были там только вдвоём. Вместе с ними было много грешников, нуждающихся в обращении. И, глядя на Господа в этой сцене, нас сильно поражает, когда мы видим Его – Иисуса, Сына Божьего, истинного Бога и истинного человека, в очереди грешников, которые ожидая крещение от Иоанна, исповедуют свои грехи, чтобы очиститься от них.

Почему Господь крестился? Чтобы показать нам, что первым шагом в христианской жизни, в каждой зрелой жизни взрослого человека, всегда является признание, осознание своих неудач, провалов и своих недостатков. Это всегда первый шаг, начало каждого пути, который может привести нас к самым близким и очень личным отношениям с Господом: осознать свои грехи.Если мы не сделаем этого, мы будем продолжать жить в атмосфере (пузыре) обмана и лжи, не осознавая, что мы больны, и что мы нуждаемся в лечении.

Богоявление я по-новому открыла для себя два года назад. Тогда я случайно оказалась на сайте сестёр-монахинь  Конгрегации Бедных Кларисс Непрерывной Адорации из Аризоны и узнала, что Богоявление для них является одним из их главных праздников, наряду с днём установления Евхаристии и торжеством Тела и Крови Христа. Почему? Потому что в Богоявлении мы вспоминаем не только то, как Господь открылся всем народам, но и то, что восточные мудрецы поклонились Господу.  

Адорация – это “современное” поклонение Господу. Сёстры-клариссы, на сайт которых я попала два года назад, посвящают этому всю свою жизнь. Они словно продолжают дело трёх волхвов в нашем мире – поклоняются Господу и приносят Ему “дары”: свои обеты и сердца, а также молитвы за весь мир.

Мария, тихий свет, врата небес, Святого Духа храм.

Ты веди нас к Иисусу и Отцу, Ты – Мать всем бедным, Ты - Мать всем нам.

Благословенна Ты, Ты исполнена Божьей красоты,

Матерь света, просвещай всех нас и на земле, и на небесах.

Благословенна Ты, Ты – Источник сердечной чистоты,

Ты – Чертог Небесного Огня, Неопалимая Купина.

Благословенна Ты, Ты исполнена Божьей красоты,

Матерь света, просвещай всех нас и на земле, и на небесах.

Благословенна Ты, охрани нас от смут и суеты.

Удостоившаяся венца, о, Пресвятая Богородица!

Благословенна Ты, Ты исполнена Божьей красоты,

Матерь света, просвещай всех нас и на земле, и на небесах.

Текст и музыка: Франция, община «Жёнес люмьер», конец ХХ века.

Перевод: А. Черняк

Чтобы понять и потом принять то, что нам говорит библейский текст, что нам говорит Господь через Своё Слово, нам нужно слушать этот текст, думая о нашей конкретной жизни. И не только это. Нам нужно войти в этот текст и, смотря на всех, кто действует в библейской сцене, спрашивать самого себя: На кого я похож? Где я нахожусь? Что я чувствую? Делаю ли я что-то в этой сцене или нет? Чтобы понять и потом принять, что говорит нам Господь сегодня, в этот праздник Святого Семейства, давайте войдём с нашей конкретной жизнью, с нашим конкретным семейным опытом в это Евангелие, которое мы только что услышали. Пусть каждый из нас, смотря на эту такую нежную, и с другой стороны, такую человеческую сцену, спросит самого себя: «На кого я похож? Где я нахожусь? Что я чувствую? Делаю ли я что-то в этой сцене или нет?»

Кого мы там находим? Прежде всего, двое молодых людей с грудным Ребёнком, пришедших в храм, чтобы посвятить, т.е. поручить Его Господу и таким образом поблагодарить Господа за то, что Он, Бог, даровал им Этого Ребёнка. Двое молодых, скромно живущих людей, без длинного опыта супружеской и семейной жизни, только со взаимной любовью и с заботой о Ребёнке в сердце и со многими страхами, опасениями и тревогами в голове: «Как это будет? Сможем ли мы, или нет? Что будет с нашим сыном? Что будет с нашей семьёй?»

Для меня музыка всегда была волшебством. В храме на хорах, когда я сама ещё не умела играть, я часто могла всю Мессу смотреть на руки органистки. Для меня это было самое настоящее волшебство – пальцы, в каком-то лишь им понятном танце, опускались на клавиши и рождалась музыка. Всего семь нот, а какое количество произведений написано за всю историю человечества! Всего семь нот, а сколько разнохарактерных произведений из них можно сплести, словно кружева с неповторимым узором! Всего семь нот, но они подчиняются строгим законам гармонии, как солдаты в армии. Всего семь нот – и волшебство начинается!

Семь нот… Это похоже на семь дней недели или на семь цветов радуги. А может наоборот, семь дней недели похожи на семь нот и семь цветов радуги? Вот как бы научиться этому волшебству, чтобы каждый день петь новую песнь своему Господу своей жизнью? Как сделать серую повседневность будней яркими клавишами фортепиано марки «Моя неповторимая жизнь»?