Святая Агата Сицилийская (St. Agatha of Sicily, 231—251) происходила из одного знаменитого рода, проживавшего на острове Сицилия. После принятия крещения она, из любви к Христу, решила сохранить девственность. Но ее красота привлекла внимание римского наместника Квициана. Когда Квициан, как и прочие кандидаты в женихи, получил отказ Агаты, он возненавидел девушку. Квициан, выполняя распоряжения императора, возглавил волну гонений на сицилианских христиан. Одной из первых была арестована Агата. Сначала наместник отдал ее в распоряжение одной из распутных женщин, чтобы та своими действиями способствовала лишению девственности Агаты. Когда это не получилось, наместник приказал ее пытать. В это время на Сицилии произошло землетрясение, в ходе которого погибло много язычников, и тогда испуганный наместник, видя в этом руку провидения, прекратил гонения на христиан.

Испуганные палачи прекратили терзать Агату, но та уже, не выдержав пыток, скончалась в тюрьме. Это произошло 5 февраля 251 года. В свои юные годы святая мученица оставила этот мир со словами на устах: «Господи, который охранял меня с самого детства, вынул из моего сердца любовь к миру и помог претерпеть множество испытаний, прими духа моего». Кафедральный собор Святой Агаты в Катании Святую мученицу Агату местные христиане похоронили за городом, а спустя 60 лет перенесли ее останки в заново выстроенный кафедральный собор в городе Катане, где тело святой и покоится до сегодняшнего дня. Через год после смерти Агаты началось извержение вулкана Этна. Верующие возносили многочисленные молитвы своей покровительнице Агате, и лава обошла город стороной. Святую Агату считают небесной защитницей от природных катастроф. По древней традиции, в День святой Агаты освящается хлеб, соль и вода, благодаря которым место, где они находятся, охраняется от пожаров и ударов молнии. Верующие часто бросают в огонь освященные в ее день хлеб и соль, чтобы охранить свои жилища от бушующего огня.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/214/
 

Сегодня праздник – Сретение Господне. Всех с праздником. В нашей Церкви это также День Жизни Консекрованой – посвященной Богу, а значит день всех монашествующих. Поздравляем всех сестер и братьев, отцов из разных монашеских орденов. Поздравляем и молимся за Вас. Сретение – что значит это слово? Я нашел такую информацию: это слово древнеславянское, которое значит на русском языке «встреча», а на сербском языке – «радость». И одно и другое слово выражает то, что произошло в Иерусалимском храме и что стало основой сегодняшнего праздника. Однако мне кажется, что это не главные слова, которые стоило бы подчеркнуть в этом событии. Главное слово, на котором я хочу сегодня остановиться это «жертва». Это слово сегодня в литургии слышим много раз. Вот Мария и Иосиф приносят Иисуса, чтобы Его представить пред Господа, согласно закону – чтобы всякий первенец мужеского пола был посвящен Господу. Внешним знаком этой духовной жертвы является жертва животных – две горлицы или двух птенцов голубиных. Но Иисус не только символически приносит себя в жертву, скоро Он буквально принесет себя в жертву, умирая на кресте. Об этом также слышим в сегодняшнем Евангелии, когда Симеон говорит Марии – «се, лежит Сей на падение и на восстановление многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдёт душу…». Это пророческие слова, которые говорят о будущей жертве Иисуса на кресте.

Но об этой жертве слышит Мария, которая также принесет жертву – Она как мать, будет соучаствовать в этой жертве Иисуса. Если говорим о жертве, то стоит обратить внимание также и на Симеона и пророчицу Анну, которые пожертвовали своей жизнью и верно служат Богу в Его храме. Сегодняшний праздник призывает нас задуматься над местом жертвы, жертвенности, в нашей жизни.

С жизнью Дона Боско было связано такое множество чудесных событий, что Папа Пий XI сказал когда-то о нем: «В его жизни сверхъестественное становилось почти естественным, а необычное — обычным». Благодаря благословениям этого святого, многие люди освободились от тяжелых болезней. Он получил дар видеть будущее, умел также заглядывать в сердца. Его святость, казалось, пробуждает святость других. Иоанн Боско в детстве тяжело работал у родителей по хозяйству. Жили они у подножия итальянских Альп. Наибольшее влияние на него оказала глубоко верующая мать, Маргарита Боско. Впоследствии она помогала и его воспитанникам. Маргарита готова была на любое самопожертвование ради своих детей. Она даже разрешила девятилетнему в то время Джованни начать учебу в школе в Кастельнуово и поселиться у одной знакомой почтенной семьи. После уроков Джованни выполнял разные временные работы, чтобы заработать себе на пропитание и иметь возможность послать немного денег матери и двоим братьям, которые остались дома.

У него было огромное чувство юмора, и не раз он выкидывал шутки с ничего не подозревающими друзьями. Одно время этот мальчишка так не давал покоя своими фокусами хозяину, у которого жил во время учебы, что тот несчастный стал подозревать, что Джованни связан с дьяволом. Почтенный прихожанин пожаловался местному канонику. Каноник потребовал, чтобы мальчик ответил на эти упреки. Тогда Джованни очень вежливо спросил у него, который час. Каноник, опустив руку в карман, увидел, что часы пропали, а вместе с ними и кошелек. Когда мальчик объяснил, куда делись эти предметы и как он это сделал, священник разразился смехом.

Блаженная Болеслава Мария Лямент родилась 3 июля 1862 г. в многодетной семье ремесленника в небольшом польском городке Лович. Её отец Мартин был сапожником, а мать Луция занималась домом и воспитанием пятерых детей. Болеслава была старшей из них. От отца она унаследовала твёрдость характера, а от матери – доброту сердца. Благодаря особой религиозной атмосфере, которая царила в семье Лямент, зарождалось будущее призвание к монашеской жизни трёх дочерей: Болеславы, Станиславы и Марии, а также призвание к священству сына Стефана, так и не осуществившееся из-за внезапной трагической смерти (утонул в реке Висле, спасая товарища). После средней школы Болеслава с отличием окончила трёхлетнюю русскую гимназию в Ловиче, что давало ей возможность преподавать в начальной школе. Позже, получив диплом швеи, Болеслава открыла швейную мастерскую, где вместе с ней работала её сестра Станислава.

Спустя два года Болеслава решила переехать в Варшаву и там открыть новую мастерскую. Однако по совету своего исповедника о. Антония Хмелевского она изменила свое решение и вместе со своей сестрой Станиславой вступила в конгрегацию сестёр Семьи Марии.

Вера – дар Божий. Разум также является даром Божьим. Верующим людям надлежит давать разумное объяснение своей веры, перед своими личными вопросами и сомнениями, и в вопросах других людей. «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением». (1 Петр 3,15) В Церкви есть такие люди, некоторые священники, монашествующие, и миряне, которые специализируются в этом деле. Они являются богословами. Они помогают нашей вере и ведут постоянный диалог с современными интеллектуальными течениями. Святой Фома Аквинский (1225-1274) из Доминиканского ордена, преподавал в Парижском Университете, где появилось учение Аристотеля (384-322 до Христа), древнегреческого философа, как бы новое учение. В латинской Церкви философы и богословы не знали Аристотеля, и его учение, представило себя как большой вызов.

Эти новые -старые идеи пришли в западную Европу из Исламского мира через Исламскую Испанию, где сделали переводы арабских комментаторов с арабского на латынь: комментаторов как например, Аверроэс (Ибн Рушд) и Авиценна (Ибн Сина). Эти Исламские философы должны были говорить о своей Исламской вере, объяснить ее, чтобы ответить на вопросы, возникающие из чтения Аристотеля.