Праздник — Освящение Латеранской базилики

Но надо распознавать, что является центром нашей веры, а что – так сказать – декорацией. Это слово звучит не очень красиво, оно и не очень точное. Но в католической церкви есть один предмет, который может служить нам как пример: монстранция, дароносица. Дароносица часто бывает очень красивой, с золотом и с жемчужинами, и это хорошо. Но, тем не менее, все это является только тем, что окружает сам центр. А центром является то, что выглядит совсем просто: Тело Христово под видом кусочка хлеба. То есть, дароносица сама по себе красива. Но она сделана не ради себя, но ради другого: ради Тела Христова. Без Него она пуста. И она имеет значение только потому, что мы знаем, ради чего, а точнее, ради Кого, она существует. То же самое можно сказать обо всем в нашей вере, но особенно о храме. Он существует не ради себя, а ради Тела Христова.

Тело же Христово – это Евхаристия, о которой Он сказал, что будет посреди нас под видом хлеба. И Тело Христово – это также те, кто соединяется с Иисусом, особенно в Евхаристии, это Церковь – община верующих, распространенная по всему миру, которая собирается по разным местам. Поэтому для католиков важно, чтобы были каменные или деревянные храмы. Но главное: чтобы они наполнились молитвами верующих, и чтобы мы, верующие заботились о Теле Христовом: усердно принимали участие в таинстве Евхаристии, а также заботились о своих братьях и сестрах. Ведь Иисус воскрес из мертвых, Он жив и рядом с нами, где бы мы ни находились. И везде Он хочет, чтобы мы служили Ему, как женщина, которая помазала Его, или как Закхей, который угостил Его, или как женщины и ученик, которые были рядом с Ним под крестом.

Где и как мы можем служить Ему? Опять же – любя Его в Евхаристии. А более того: кто и как. Можно любить Его в прихожанах, которым священник дает таинства, в неверующих, которым Он хочет дать Свое Евангелие, в своих детях, муже или жене, каждый по-своему. Вот Тело Христово, Которое даже палачам не удалось уничтожить, Которое живет посреди нас. Вот Тело Христово, частью Которого каждый из нас является и Которому каждый из нас приглашен служить.

Автор: о. Штефан Липке SJ

https://www.verbum-christi.com/2012/11/09/%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8-%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B0-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0/

Бог обещал Аврааму, что в его семени благословятся все народы. После этого, люди долго ждали того благословенного момента. При Давиде, при Соломоне можно было подумать, что он наступил. Наоборот при некоторых царях иудейских казалось, что до спасения человечества еще очень далеко. И тем не менее народ Израилев не перестал надеяться, уповать на то, что спасение Божье наступит. И наконец-то оно наступает. Родилась Та, чья жизнь свидетельствует о стопроцентной верности воле Божьей, слову Божьему. Мария так же, как и все остальные, в детстве еще ждёт этого спасения. До слов ангела Она так же, как и все остальные, еще не знает, в чём спасение заключается. Но тем не менее Она чувствует, что стоит верить в обещания Божьи не просто так, чуть-чуть, в свободное от мирских дел время. Она чувствует, что не стоит надеяться на спасение Божье и в то же время искать спасения в себе, в собственных поступках.

В Ней совершается вера Авраамова, Она так же исполнена радости  о Боге, как Давид, любовь которого к Всевышнему выражается в псалмах, Она Владычица того мира, к которому стремился Соломон. Поэтому праздник Рождества Богородицы является поводом вспомнить, как Бог действовал в истории Своего народа и в истории каждого из нас. При этом воспоминания в первую очередь не говорят о прошлом, а открывают будущее. Так же, как история Израиля привела к Рождеству Марии и к приближению спасения, так же и история каждого из нас, несмотря на тьму, присутствующую в ней, указывает на наступающее спасение, которое только Господь может дать.

Поэтому каждый из нас, в т. ч. тот, который чувствует власть тьмы в своей жизни, может надеяться на спасение и жизнь.

Автор: о. Штефан Липке SJ

Фото: с. Людмила Симанович SJE

https://www.verbum-christi.com/2017/09/08/%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9-%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D1%8B-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8/

Сегодня Католическая Церковь отмечает литургическую память св. Матери Терезы из Калькутты. Кто она, думаю, рассказывать не надо, но она, её жизнь, является прекрасным комментарием к сегодняшнему Евангелию. Вот несколько сравнений.

Симон пригласил Иисуса в свой дом. В этом доме лежит больная теща Симона. Что делает Иисус? Подходит к больной, помогает ей, исцеляет её. Иисус неравнодушно относится к больным, бедным, нуждающимся. Первое, что Он делает, это помогает больному человеку.

Видим это не только в случае Симона. Тут можно было бы сказать, что Он по знакомству это делает. Но далее читаем – При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему; и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. – На каждого, не на избранных, каждый человек, особенно страдающий, был, является для Иисуса важным.

Как красиво эту мысль поняла и наследовала св. Мать Тереза…Она получила согласие Церкви, покинула обычный монастырь и посвятила жизнь тому, чтобы помогать, служить беднейшим из бедных. Она помогала больным, одиноким, умирающим… Как она сама говорила – чтобы этот человек мог хотя бы умереть как человек. Как для Иисуса, так и для неё – каждый человек был важен.

«Проповедуем Христа распятого — Божию силу и Божию премудрость».

Эти слова св. Павла самым лучшим образом передают смысл святых представлений, в том числе многими почитаемой иконы Матери Божией, которая хранится на Ясной Горе в городе Ченстохова. Когда мы с нашими молитвами приходим к Пресвятой Богородице, мы не стараемся «обойти» Иисуса или найти себе перед Ним протекцию. Эти и другие человеческие способы, чтобы решать свои проблемы, никак не касаются наших отношений с Богом. А если бы случилось, что мы таким образом представляем себе нашу молитву, тогда надо признать, что это является чистым язычеством и от этого надо избавляться. Отношения человека с Богом совсем другие, бесконечно проще, и красивее.

«Дева Премудрая» — Матерь Божия, всегда ведет нас к своему Сыну. Всегда! Она проповедует нам Его. Когда мы приходим к Ней, нашей Матери, Она просить за нами. Ибо Она знает, что Иисус хочет дать нам свою милость. Это вера Церкви, которая очень ясно и четко выражена в ее молитвах. Если откроем в нашем молитвеннике Литанию Лоретанскую, тогда с ее помощью обращаемся ко Христу словами: «Господи помилуй!» но Марию просим: «молись о нас!». Между этими обращениями существует разница. Она огромная как пропасть между Богом и человеком. Но эту пропасть Бог заполнил своею любовью. И Мария является этого доказательством. Праздную сегодня день воспоминания Пресвятой Богородицы в честь Ее иконы «Ченстоховская».
И я не боюсь, что Мария закроет мне Иисуса, это просто невозможно. Она поведет меня к своему Сыну.

Христе помилуй!
Матерь Божия молись о нас!

Автор: о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

https://www.verbum-christi.com/2016/08/26/%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D0%B0-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B5%D1%91-%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B-%D1%87%D0%B5%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B2%D1%81/

Поздравляем наших друзей из Польши! Выражаем огромную благодарность за наших священников, прибывших к нам, в далёкую Сибирь на служение из вашей прекрасной страны! Слава Богу за всё! Мира и процветания!

11 февраля 1858 г. в городе Лурд (Франция) больной девочке Марии-Бернарде Субиру впервые явилась Дева Мария.

В 1992 г. в день Лурдской Богоматери папой Иоанном Павлом II был учрежден Всемирный день больного — католический праздник в честь явления Лурдской Богоматери.
В своем послании христианам-католикам он недвусмысленно охарактеризовал цель этого Всемирного дня: «... дать почувствовать сотрудникам многочисленных медицинских католических организаций, верующим, всему гражданскому обществу необходимость обеспечения лучшего ухода за больными и немощными, облегчения их страданий».
Дата для проведения этого всемирного дня была выбрана не случайно. Святая Дева, Лурдская Богоматерь, исцелила страждущих, став, тем самым, символом спасительницы больных.

История Бернадетты

11 февраля 1858 г. Бернадетта пришла на берег реки Гавы с сестрой и её подругой в поисках хвороста. Она собиралась разуться и и вслед за девочками перейти реку вброд, когда налетел порыв ветра. За раздвинувшимися от ветра ветвями кустов в гроте прибрежной скалы перед ней предстала женская фигура. «Я видела женщину в белом, — рассказывала Бернадетта, — на ней было белое платье, белая вуаль и голубой пояс...».