Блаженный Алексей (Александр) Зарицкий (17.10.1912 - 30.10.1963) - грекокатолический священник, политзаключенный, мученик.

В 1931 году поступил в духовную семинарию Львовской архиепархии УГКЦ. В 1936 году рукоположён митрополитом Андреем Шептицким в сан священника. Арестован советскими властями в 1948 году (по другим данным в 1947 году), осуждён на 10 (по другим данным на 8) лет лишения свободы. Отбывал заключение в лагерях Караганды. В 1957 году освобождён и реабилитирован, остался в Казахстане. Вёл широкую миссионерскую деятельность среди католиков как византийского, так и латинского обряда. Назначен митрополитом Иосифом Слипым апостольским администратором Казахстана и Сибири.

В 1962 году вновь арестован, приговорён к 3 годам лишения свободы. 30 октября 1963 года умер в лагере Долинка под Карагандой от гастрита и гипертонического криза. Останки впоследствии перезахоронены на кладбище села Рясна Русская Львовской области. 27 июня 2001 года, во время визита папы Иоанна Павла II на Украину, Алексей Зарицкий был беатифицирован (причислен к лику блаженных) в числе 28 украинских грекокатоликов.

О своей встрече с блаженным Алексеем Зарицким вспоминает с. Клара Риттер SJE (Караганда):

22 октября – день памяти Святого Иоанна Павла II

Святой Иоанн Павел II был Папой Римским с 16 октября 1978 по 2 апреля 2005 года.

Детство и юность:
Кароль Юзеф Войтыла родился 18 мая 1920 года в городе Вадовице около Кракова.
Когда ему исполнилось 8 лет, умерла его мать, а в 12 он потерял старшего брата.
В юности увлекался театром и мечтал стать профессиональным актёром: когда его друзья спрашивали о том, не желает ли он стать священником, неизменно отвечал Я недостоин».

В 14 лет попробовал себя в школьном драматическом кружке, ещё в юности написал пьесу «Король-Дух». Возглавлял школьное Марианское общество. В этом же возрасте совершил своё первое паломничество к главной святыне Польши в городе Ченстохова. В 1938 году Кароль принял таинство миропомазания и получил своё среднее образование.

Кароль учился чрезвычайно успешно. Окончив классический лицей в 1938 году, накануне Второй мировой войны, он поступил на факультет полонистики Ягеллонского университета в Кракове, где изучались филология, литература и философия народов Польши. Писал стихи: в 1939 году составил сборник под названием «Псалтырь эпохи Возрождения».

Иоанна-Франциска, или Жанна-Франсуаза де Шанталь (Jeanne-Françoise de Chantal) — сподвижница св. Франциска Сальского, соосновательница ордена визитандинок.

Жанна родилась в 1572 г. в Дижоне, её отец был президентом парламента (окружно­го суда) Бургундии. Ей было только 2,5 года, когда она потеряла мать, умершую при родах. Тем не менее, Жанна получила образцовое воспитание.

В 20 лет, в 1592 г., она вышла замуж за барона де Шанталя, от которого имела четверых детей. Благо­честивая мать служила своим детям примером христианской жизни, и прежде всего, отзывчивости на нужды бедных, которые в большом числе еже­дне­в­но стекались к ней на двор. Бог воз­на­г­ра­дил её щедрое сердце, чудесным образом умножив исся­кавшее зерно в пору голода. В 1601 г. друг на охоте по неосторожности убил её му­жа. Овдовев в 29 лет, она по­с­вя­ти­ла себя воспитанию детей и уг­лу­б­лён­ной духов­ной жизни. Свою утрату она переживала так болезненно, что едва не ли­шилась здо­ро­вья, однако великодушно простила невольному убийце причинённое ей и её де­тям горе.

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, во святом крещении Елена, происходила из рода Гостомысла, по совету которого призваны были варяги княжить в Новгороде, родилась в Псковской земле, в селе Выбуты, в языческой семье из династии князей Изборских. В 903 году она стала супругой великого князя Киевского Игоря. После его убийства в 945 году восставшими древлянами не пожелавшая выйти замуж вдова возложила на себя бремя государственного служения при трехлетнем сыне Святославе. Великая княгиня вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси. В 954 году княгиня Ольга с целью религиозного паломничества и дипломатической миссии отправилась в Царьград, где с почетом была принята императором Константином VII Багрянородным. Ее поразило величие христианских храмов и собранных в них святынь. Таинство крещения над нею совершил Патриарх Константинопольский Феофилакт, а восприемником стал сам император. Имя русской княгине наречено было в честь святой царицы Елены, обретшей Крест Господень.

Патриарх благословил новокрещенную княгиню крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего древа Господня с надписью: «Обновися Русская земля Святым Крестом, его же приняла Ольга, благоверная княгиня». По возвращении из Византии Ольга ревностно несла христианское благовестие язычникам, стала воздвигать первые христианские храмы: во имя святого Николая над могилой первого киевского князя-христианина Аскольда и Святой Софии в Киеве над могилой князя Дира, храм Благовещения в Витебске, храм во имя Святой и Живоначальной Троицы в Пскове, место для которого, по свидетельству летописца, было ей указано свыше «Лучем Трисиятельного Божества» — на берегу реки Великой она увидела сходящие с неба «три пресветлых луча».
Преставилась святая княгиня Ольга в 969 году, завещав открыто совершить погребение ее по-христиански. Ее нетленные мощи покоились в десятинной церкви в Киеве.

https://www.calend.ru/holidays/0/0/1421/

Христос Воскрес! Сегодня Торжество Сошествия Святого Духа! 
Это один из самых главных христианских праздников. Всем желаю, особенно сегодня, ощущения присутствия и действия Святого Духа в Вашей жизни. Давайте, особенно сегодня, будем молиться о новом Сошествии Святого Духа в наших семьях, наших приходах, городах, в России. Чтобы люди открывали свои сердца на Бога, чтобы принимали Благую Весть. В качестве размышления сегодня предлагаю некоторые отрывки конференции со встречи супружеских пар в Томске. Полный текст этой конференции, можно прочитать на сайте прихода <http://catholic.tomsk.ru/library/text/veni-sancte-spiritus.html>. Приглашаю.Торжество Сошествия Святого Духа.
Этот момент называется часто началом деятельности Церкви, это новый период в истории спасения. Предлагаю, чтобы и мы задумались – чем для нас является Сошествие Святого Духа, какую роль в нашей жизни играет Третье Лицо Святой Троицы.

Посмотрим сначала на само событие Сошествия Святого Духа. После воскресения Иисуса, ученики Его радовались, что Он жив, радовались каждой встрече с Ним, но все-таки замечаем также неуверенность, может даже и страх в их поведении, в их действиях. После вознесения на небо Иисуса, они, как читаем – «возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его».