Святой Стефан (Иштван) происходил из очень знатной семьи. Он родился в 997 году близ Эстергома, на территории современной Венгрии, и при рождении получил имя Вайк. Его отцом был верховный князь венгров Геза, а матерью – Шарольт Венгерская. 

В 985 году, вместе с отцом, он был крещён Адальбертом, архиепископом Праги и сменил имя Вайк на Стефан. В 995 году женился на Гизелле, дочери Генриха II, герцога Баварии. В 997 года стал верховным князем венгров.

Он содействовал распространению христианства на территории своих владений, поддерживал работу миссионеров.

Празднование Успения Пресвятой Богородицы посвящено воспоминанию о кончине Божией Матери Марии и Ее телесного вознесения на небеса. Этот праздник в католической церкви имеет статус торжества (высшая степень в иерархии католических праздников) и отмечается ежегодно 15 августа.

Ранние христианские памятники содержат различные и, зачастую, противоречивые сведения о том, где и как долго жила Богоматерь после окончания земной жизни Христа. Также неточны сведения о кончине и погребении Богородицы. В большинстве текстов упоминается следующий сюжет: после вознесения Иисуса Христа на небо Дева Мария жила в Иерусалиме под опекой и заботой Иоанна Богослова, творила молитвы в ожидании встречи с Сыном. За три дня до кончины Девы Марии к Ней явился архангел Гавриил и возвестил о скором переходе к блаженному успению. Она призвала всех апостолов, чтобы с ними проститься.

Согласно желанию Богоматери Ее тело было погребено в Гефсимании около Иерусалима, между могилами родителей и Иосифа Обручника. Через три дня к могиле пришел апостол Фома, отсутствовавший в Иерусалиме в день Ее кончины, но вместо тела Девы Марии в гробнице были розы.

Максимилиан родился в Польше в 1894 году в христианской семье. Учился в младшей семинарии, открытой францисканцами во Львове.

С 1912 по 1919 год Максимилиан жил в Риме, где учился и принес торжественные обеты, став священником в 1918 году. Исходя из идеала «обновления всего во Христе через Непорочную Деву», он основал в 1917 году воинство Непорочной Девы Марии.

В 1919 году он вернулся в Польшу и, несмотря на неоднократное пребывание в санатории из-за определенных проблем со здоровьем, продолжил свой замысел, основав журнал «Рыцарь Непорочной».

Понциан, восемнадцатый Папа Католической Церкви, родился в одном из самых аристократических семейств Рима. В 230 году он стал преемником святого Папы Урбана при императоре Александре Северо.

Во время его понтификата Церковь переживала период относительного мира и спокойствия в том, что касалось отношений с гражданскими властями. Однако внутри Церкви были споры и разногласия, уходившие своими корнями в некоторые пастырские решения, принятые еще во времена Папы Каллиста. Некоторые обвиняли Понциана в том, что он слишком снисходителен, даруя прощение тем христианам, которые во время гонений не имели смелости свидетельствовать о вере и приносили жертвы идолам, и которые по окончании гонений просили принять их обратно в Церковь.

Римский священник Ипполит, выдающийся богослов и писатель, человек сурового нрава, был одним из обвинителей Понциана, и однажды его обвинения переросли в открытое противостояние. Ипполит стал первым антипапой в истории христианства, однако его противостояние выражалось лишь в излишнем рвении.

Иоанна-Франциска, или Жанна-Франсуаза де Шанталь (Jeanne-Françoise de Chantal) — сподвижница св. Франциска Сальского, соосновательница ордена визитандинок.

Жанна родилась в 1572 г. в Дижоне, её отец был президентом парламента (окружно­го суда) Бургундии. Ей было только 2,5 года, когда она потеряла мать, умершую при родах. Тем не менее, Жанна получила образцовое воспитание.

В 20 лет, в 1592 г., она вышла замуж за барона де Шанталя, от которого имела четверых детей. Благо­честивая мать служила своим детям примером христианской жизни, и прежде всего, отзывчивости на нужды бедных, которые в большом числе еже­дне­в­но стекались к ней на двор. Бог воз­на­г­ра­дил её щедрое сердце, чудесным образом умножив исся­кавшее зерно в пору голода. В 1601 г. друг на охоте по неосторожности убил её му­жа. Овдовев в 29 лет, она по­с­вя­ти­ла себя воспитанию детей и уг­лу­б­лён­ной духов­ной жизни. Свою утрату она переживала так болезненно, что едва не ли­шилась здо­ро­вья, однако великодушно простила невольному убийце причинённое ей и её де­тям горе.