Сегодня в нашем храме молитву Крестный Путь проводили дети и их катехизаторы.

Господь сказал: “Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Матф.18:3).

Знамёна реют царские, вершится тайна крестная. Создатель плоти плоть приял и предан на мучения.

Пронзили тело гвоздия, прибили к древу крестному. Спасенья ради нашего здесь жертва закалается!

И се – копьё безжалостно терзает плоть священную. Вода и кровь излилися – и смыта скверна древняя.

Исполнились, исполнились Давидовы речения, языкам возвещавшие : « Се Царь ваш с древа правит вас!»

О древо, древо дивное, убор твой – пурпур царственный, сподобилось, блаженное, святых касаться членов ты.

О древо благодатное, весы. Что выкуп взвесили, за нас сполна отмеренный, отъяв стяжанье адово.

Струишь благоуханье ты, ты сладостнее нектара, о древо, плод принесшее триумфа всепобедного.

Свят Агнец, свят и Жертвенник той муки достославнейшей, что жало смерти вырвала и в смерти жизнь открыла нам! Аминь.

Текст: гимн Vexilla Regis prodeunt Венанций Фортунант

Перевод: С. Аверинцев

Музыка: А. Куличенко

Фото: Евгений Кочетов, г. Томск

Братья и сестры! Начинаем наш путь, наше путешествие к Пасхе. Говорю об этом в первый день Великого Поста, чтобы мы не забывали, что Великий Пост - это только подготовка к Пасхе. Его цель - подготовить нас хорошо к этому огромному празднику, к этой огромной победе Христа. А говорю об этом в начале Великого Поста, чтобы мы никогда не забывали, что последнее слово в христианстве - это воскресение. Что все может быть плохо, что все бывает по-разному, но последнее слово принадлежит Господу, и это - воскресение. Это Его победа, потому что Он сильнее нашего греха, Он сильнее наших слабостей и пороков. Он сильнее, чем зло, которое мы совершаем, которое уже совершили. Это во-первых.

И вот начинаем Великий Пост всегда, слушая это Евангелие, в котором Господь нам говорит: "смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми", "смотрите, не молитесь перед людьми", "смотрите, не поститесь так, чтобы другие вас видели". Значит, Господь подсказывает нам то, что всегда очень важно в религии: молитва, пост, милостыня. Но говорит нам, что даже из этого, даже эти хорошие вещи мы можем использовать плохо. Если сосредоточимся сильно, слишком сильно на этом - будем заниматься собой, а не Господом. Будем заниматься тем, чтобы другие посмотрели на нас. Почему нельзя? Почему нельзя молиться так, чтобы другие смотрели, поститься так, чтобы кто-то увидел?

Однажды группа молодежи в одном приходе решила проверить, в какой степени они переживают каждый день в вере, значит постановили посчитать, сколько времени в течении дня переживают в духе веры, в мотивации веры, а сколько времени так как остальные, которых вера не интересует. Они тщательно записывали минуты, которые провели с верой и это привело их к неожиданным выводам. Самые лучшие результаты были у тех, которые дома, в семье, можно сказать, несут тяжёлый крест. У Ивана тяжело болеет отец, он как старший брат взял на себя много обязанностей отца. Мама много работает, часто навещает больного мужа в больнице или в санатории. Надо было организовать жизнь в семье. Иван делает это хорошо. Вся его неделя это ответственность, за дом и за школу. По дороге в школу всегда заходит в храм, чтобы сказать Богу: «Господи, очень трудно, помоги нам, отцу, матери, в доме, в школе…» и говорит – чувствую, что Бог помогает. Без Него было бы ещё труднее.

Также и Мария, отца нет, оставил семью и ушёл, когда ей было 10 лет и родилась третья сестра. Обо всём заботится мама, она работает, воспитывает, много разных домашних дел делает. Мария помогает маме, ответственная. Смотря на своих друзей удивляется, что они часто не знают, что делать, и много времени теряют. У неё времени постоянно не хватает. Постоянно ночью ещё делает домашние задания, готовится к школе. Игра, отдых, это для неё забота о младших сёстрах, игра с ними. Ещё четверо участвующих в этой встрече могли сказать искренне, что их жизнь, на самом деле является исполнением воли Божьей. Остальные говорят, что это задание обнаружило слабость их веры. Один парень сказал, что он после этого чувствует себя язычником – вечером короткая молитва, а так весь день, вообще о Боге не помнит. И говорит – дома у меня нет никакой ответственности, а в школе мне не хочется ничего делать.

Всемирный День Молитвы 2019. Словения. «Придите, всё готово!»

«Сердечное приветствие от женщин из Словении, одной из самых маленьких и молодых стран Европы. Бог одарил нас , по Своей великой милости, прекрасными пейзажами от долин до холмов и зелёных лесов, и высоких гор. От таинственного подземного карстового мира до Адриатического побережья. Дорогие братья и сёстры, придите, всё готово! Восхвалим вместе Бога» Под таким названием прошел очередной, ежегодный Всемирный День Молитвы женщин, который празднуется и в Томске. В этом году молитвенная встреча прошла в гостеприимной Евангелическо-лютеранской общине. Уютный храм собрал христиан разных конфессий. Наши прихожане также приняли участие в этой молитве. 

По традиции, такие молитвенные встречи обычно посвящаются какой-то определенной стране. На этот раз это была Словения. После молитвы была возможность выпить чай с разными вкусностями и пообщаться. Так, вспоминая теплую атмосферу этой встречи, вспоминаются такие слова из сегодняшней молитвы: «Мы благодарим Тебя, Иисус Христос, за отношения, которые Ты созидаешь среди нас. В твои руки отдаём мы будущее...» 

Автор: с. Людмила Симанович SJE, г. Томск

Фото: Игорь Чезганов. г. Томск

В это воскресенье, в нашем приходе состоялось очень важное событие - обряд принятия в катехумены. Поздравления всем ! Корни катехумената восходят к эпохе проповеди апостолов – непосредственных свидетелей Иисуса Христа. Сопоставляя различные тексты Нового Завета, можно выстроить наиболее общую схему обращения к вере, которое завершалось Крещением неофита. При этом можно выделить два этапа. Сначала имело место провозглашение свидетельства о Христе-Спасителе (ср. Деян 2,14-36; 8,35; 10,34-43; 13,16-41). Данный этап, на котором возвещалась Благая Весть об Иисусе Распятом и Воскресшем, подводил к первому рубежу: «Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?» (Деян 2,37). Подобный вопрос очень часто слышен на страницах Писания (ср. Деян 16,30; 22,8-10; Лк 3,10).

Его появление свидетельствует о факте происшедшего обращения, что позволяет сделать шаг к принятию Крещения. Здесь мы имеем дело с живой верой, которая выражает себя в поступках. Именно вера была центральным элементом обращения, что означало исповедание Христа Господом своей жизни: «…Вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева» (1 Фес 1,9-10). Однако этой вере еще только предстояло стать глубокой и просвещенной, поэтому за первоначальным обращением следовал период катехизации (ср. Деян 2,38-40). Как отмечает автор Деяний, Петр «другими многими словами свидетельствовал и увещевал» (Деян 2,40).