Блаженная Болеслава Мария Лямент родилась 3 июля 1862 г. в многодетной семье ремесленника в небольшом польском городке Лович. Её отец Мартин был сапожником, а мать Луция занималась домом и воспитанием пятерых детей. Болеслава была старшей из них. От отца она унаследовала твёрдость характера, а от матери – доброту сердца. Благодаря особой религиозной атмосфере, которая царила в семье Лямент, зарождалось будущее призвание к монашеской жизни трёх дочерей: Болеславы, Станиславы и Марии, а также призвание к священству сына Стефана, так и не осуществившееся из-за внезапной трагической смерти (утонул в реке Висле, спасая товарища). После средней школы Болеслава с отличием окончила трёхлетнюю русскую гимназию в Ловиче, что давало ей возможность преподавать в начальной школе. Позже, получив диплом швеи, Болеслава открыла швейную мастерскую, где вместе с ней работала её сестра Станислава.

Спустя два года Болеслава решила переехать в Варшаву и там открыть новую мастерскую. Однако по совету своего исповедника о. Антония Хмелевского она изменила свое решение и вместе со своей сестрой Станиславой вступила в конгрегацию сестёр Семьи Марии.

Вера – дар Божий. Разум также является даром Божьим. Верующим людям надлежит давать разумное объяснение своей веры, перед своими личными вопросами и сомнениями, и в вопросах других людей. «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением». (1 Петр 3,15) В Церкви есть такие люди, некоторые священники, монашествующие, и миряне, которые специализируются в этом деле. Они являются богословами. Они помогают нашей вере и ведут постоянный диалог с современными интеллектуальными течениями. Святой Фома Аквинский (1225-1274) из Доминиканского ордена, преподавал в Парижском Университете, где появилось учение Аристотеля (384-322 до Христа), древнегреческого философа, как бы новое учение. В латинской Церкви философы и богословы не знали Аристотеля, и его учение, представило себя как большой вызов.

Эти новые -старые идеи пришли в западную Европу из Исламского мира через Исламскую Испанию, где сделали переводы арабских комментаторов с арабского на латынь: комментаторов как например, Аверроэс (Ибн Рушд) и Авиценна (Ибн Сина). Эти Исламские философы должны были говорить о своей Исламской вере, объяснить ее, чтобы ответить на вопросы, возникающие из чтения Аристотеля.

Сегодня, 27 января, праздновали память блаженного епископа Георгия Матулевича, отца основателя, Конгрегации Сестер Служительниц Иисуса в Евхаристии (сестёр Евхаристок). В связи с этим на всех мессах благодарим Господа за служение сестёр Евхаристок в нашем приходе и в нашей гимназии и молимся о них.

В конце каждой Мессы сёстры рассказывали о своём основателе. Сёстры сердечно благодарят за нашу молитву.

Спасибо всем сёстрам за служение, где бы они ни были! Пусть хранит и ведёт на пути, вашей, живой и деятельной веры, Господь!

Фото: Евгений Кочетов, г. Томск

13 апреля 1871 г., в небольшой деревушке Люгине, недалеко от Мариамполя в Литве, в семье крестьян Андрея и Урсулы Матулайтисов появился на свет восьмой ребенок. При крещении он получил имя Георгий – Болеслав. Хотя Георгий был младшим и самым любимым ребенком в семье, уже с самого детства ему пришлось пережить множество трудностей и испытаний. Когда ему было 3 года, умер его отец, а в 10 лет – умерла мама, которая успела передать сыну горячую любовь к Богу и ближним. Опеку над мальчиком взял его старший брат Ян. В 12 лет, благодаря помощи другого брата, Георгий смог поступить в гимназию и в течение нескольких лет ему приходилось преодолевать 10 километров пешком, чтобы посещать занятия. Однако, вскоре из-за здоровья ему пришлось прервать обучение и вернуться на ферму, где во время работы он часто молился, особенно тайнами розария, а в минуты отдыха читал и самостоятельно учился.

Летом 1879 г. приехал кузен Георгия, который дал ему возможность продолжить образование. В это время мысль о призвании уже не оставляла юношу. Он поступил в гимназию в Кельцах, после окончания которой, учился в семинарии. Но в 1893 г., царскими чиновниками семинария была закрыта. Свое дальнейшее образование Георгий продолжил уже в Варшаве, после блестящего окончания которой, его направили  в санкт-петербургскую высшую духовную академию.

Кто всматривается в солнце, может ослепнуть, ибо свет солнца настолько силен, что глаз человеческий неспособен принять его. Тем более, можно сказать, человек неспособен видеть сияние Божие. Поэтому, как свидетельствуют святые и мистики, с одной стороны радостно, когда Бог дает человеку шанс увидеть Его, с другой стороны больно, потому что тогда, оказывается, насколько слаб и слеп человек. Изнемогают человеческие способности, беспомощные перед величием Божьим. То же самое произошло со святым Павлом: до этого момента он жил собственными силами, собственным познанием, собственной праведностью. А когда он видит сияние Божие, он понимает, что все это – ничтожество или, его же словами, «мусор». Поэтому он отдает свой дальнейший путь в руки Божьи,  спрашивая: «что же мне делать?» И Бог постепенно ему показывает силу Своей любви и радость идти со Христом, проповедуя прощение грехов, помогая людям, а затем – страдая. Человеком ХХ века, шедшим по стопам св. Павла, был блаженный Папа Римский Иоанн ХХIII (1881-1963 гг.). Он родился в бедной, но благочестивой семье северной Италии, стал священником и епископом, а его дневники свидетельствуют о том, как он жил благодатью Божией в тяжелые времена, например, двух мировых войн.

Осенью 1958 г. он был выбран Папой. А 25.1.1959, отслужив мессу в праздник обращения св. Павла в римском храме того же апостола, он объявил, что будет экуменический собор, собрание всех католических епископов. Он понял, что наступила пора, чтобы заново спросить Бога: «что делать?» Как Церковь, в новые времена, может всё лучше служить людям?